Liberdade e Sociedade, por Denise Evangelista Vieira

Reflexão aborda os efeitos do individualismo e o potencial das relações colaborativas

Hoje me proponho a falar do mundo porque, cada vez mais, compreendo que todos nós, do Oriente ao Ocidente, do Sul ao Norte, os que cresceram em culturas totalmente diferentes da nossa, todos, sem exceção, estamos, invariavelmente, interligados. Temos muito mais coisas em comum do que as distâncias que nos separam e as diferenças que nos tornam singulares. Somos como pontos luminosos, numa teia que se estende para todos os lados, do passado em direção ao futuro.

Lá pelo século XV, quando os europeus  chegaram às Américas, em toda parte já havia vida e história. Mas é dessa época que se diz que se deu o início da “globalização”. E com ela, o começo da noção de uma completude geográfica, de uma unidade compartilhada.

Mas antes de me aventurar numa espécie de futurologia, em relação ao mundo, eu gostaria de compartilhar com vocês um aprendizado que se deu comigo quando eu cursava psicologia, na Universidade Federal de Santa Catarina. Foi numa das disciplinas optativas, chamada Psicologia do Esporte. Um aprendizado que se tornou um divisor de águas, um instrumento para a compreensão das nossas potencialidades, a respeito do convívio humano. 

Durante as aulas experimentamos, através de dinâmicas de grupo, as teorias que sustentam a ideia de que uma equipe se sai melhor quando seus membros colaboram uns com os outros. Por outro lado, não se saem tão bem, quando seus membros se preocupam, simplesmente, em se destacar individualmente. É muito interessante notar que isso não se restringe aos times esportivos, assim é também nas famílias, dentro de qualquer  instituição, nas comunidades, dentro de um país, assim é no mundo. Muitos desses jogos, aplicados por psicólogos no esporte,  consistem em desafios a serem enfrentados em conjunto pelos grupos. Os resultados observados confirmaram as teorias e nos convenceram de que as equipes ocupadas em dar apoio aos seus pares, conseguem, de fato,  melhores desempenhos.

O liberalismo e o neoliberalismo nos fizeram acreditar que deveríamos estimular nas crianças e nos jovens a competitividade. As famílias que pudessem investir na formação dos filhos deveriam prepará-los para enfrentar um mercado cada vez mais disputado e competitivo. Na mesma medida em que a hierarquia dos valores foi migrando na direção do dinheiro e do poder, as desigualdades sociais e econômicas foram se ampliando. É com o neoliberalismo, que dentro dos países e nas relações internacionais, as hostilidades, de diferentes magnitudes, foram escalando e foram se tornando parte do jogo político. 

A população trabalhadora, impedida de estabelecer vínculos mais seguros e satisfatórios no trabalho, foi adoecendo física e psicologicamente. Sem perspectiva de superar as dificuldades apenas com seus esforços e de estabelecer um sentido existencial, surge o burnout, uma das patologias que mais cresceram nos séculos XX e XXI  ao lado da ansiedade e da depressão. O individualismo foi se transformando em solidão e desespero, a despeito das “conexões” digitais, as pessoas foram se sentindo mais isoladas umas das outras.

No livro “Nas Ruínas do Neoliberalismo”, Wendy Brown propõe uma reflexão sobre o conceito de liberdade. Ser livre numa sociedade neoliberal é poder fazer, por exemplo, o que se quer com o próprio dinheiro, com as próprias propriedades e com os próprios negócios, assim como dentro da própria família. É, também, a possibilidade de expressar, desembaraçadamente, opiniões. Nessa concepção, qualquer interferência externa é considerada uma restrição à liberdade.  

Entretanto, se vivemos numa sociedade e essa sociedade se quer verdadeiramente democrática, há que se estabelecer, coletivamente, limites ao que as pessoas podem fazer individualmente. Numa sociedade democrática, por exemplo, todos contribuem para financiar políticas públicas, criam-se leis para impedir discriminações, criam-se normas que garantam direitos trabalhistas, impedindo que empresas possam fazer o que quiserem com seus funcionários. 

Produzir uma sociedade mais livre para todos exige que a própria sociedade  limite direitos individuais, no caso de algum indivíduo desejar agir, pensando apenas nos seus próprios interesses ou no caso de alguns indivíduos pensarem em ultrapassar limites aceitáveis para a convivência humana. Para Brown, o neoliberalismo corrompe a ideia de liberdade. Ser livre deixa de ser consequência de uma sociedade menos desigual e plural,  para ser um limite rejeitado pelo indivíduo, como se esses limites, contratados coletivamente, fossem um impedimento para o exercício da liberdade. 

Na sociedade neoliberal o contrato social é visto como um empecilho para o indivíduo que não aceita abrir mão de nenhum benefício em prol da comunidade.  É como se ele não pertencesse a uma sociedade;  como se o indivíduo fosse uma unidade sem vínculos, uma unidade independente.

Nessa concepção de liberdade a ideia de que existe um outro é ignorada, ou nela reside a ideia de que na sociedade há uns que valem mais e outros que valem menos. Há, portanto, como produção do neoliberalismo, uma atrofia coletiva no processo de socialização. A fase em que a criança se considera o centro do mundo não é ultrapassada para a construção de um adulto que se vincula a uma sociedade, se sente parte dela e estabelece uma troca com ela. Brown afirma que a inversão da noção de liberdade proposta pelo neoliberalismo, corrói a própria noção de sociedade.

É a partir desse entendimento que podemos imaginar um novo vínculo e uma nova responsabilidade para com a sociedade, da qual fazemos parte. Bem como quando assimilamos essa concepção de que uma equipe se sai melhor quando seus membros colaboram uns com os outros. As relações podem ser transformadas, todas elas, ao realizarmos um salto que sai da competitividade e do isolamento ilusório, ultrapassa a noção egocêntrica infantil, e se desenvolve para um amadurecimento, através de relações colaborativas. 

Compreendendo que a colaboração recíproca, em todas as unidades do convívio humano (família, instituição, sociedade, país, planeta) repercute positivamente para todos os indivíduos, temos a possibilidade de criar uma nova realidade, onde o respeito, o apoio recíproco, o suporte, a solidariedade e o aperfeiçoamento de um estado democrático, fortalecem os vínculos sociais e fortalecem cada pessoa individualmente, ao mesmo tempo que potencializam a própria sociedade humana. 

Prezados leitores e leitoras, este texto dedico a vocês, pensando no exercício da nossa cidadania, que vamos realizar no próximo dia 04 de outubro. Uma sociedade mais humana depende também de como enxergamos o mundo e das escolhas que fazemos! 

Sobre este assunto, veja o vídeo no perfil do instagram de Flávia Iriarte.

Caso você queira entrar em contato com a Denise, mande uma mensagem para deevavi.psicoterapeuta@gmail.com.

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